Islam

Prière à Allah en calligraphie arabe,dinde.
Fête comme si c'était 632
Islam
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Se tourner vers la Mecque
Si les gens de cette religion sont interrogés sur la preuve de la solidité de leur religion, ils s'enflamment, se mettent en colère et versent le sang de celui qui les confronte à cette question. Ils interdisentrationnelspéculation et s'efforcent de tuer leurs adversaires. C'est pourquoi la vérité est devenue complètement silencieuse et dissimulée.
—Muhammad ibn Zakariya al-Razi

Islam est chronologiquement le troisième majeur monothéiste Abrahamique religion. C'est la deuxième religion au monde après Christianisme , avec un nombre estimé de 1,8 milliard d'abonnés (connu sous le nom de les musulmans ) à l'échelle mondiale. L'Islam a été fondé par Muhammad (vers 570 CE - vers 632 CE), que ses disciples considèrent comme le dernierprophèteet qui a relayé le texte du Coran , que les croyants en Islam considèrent comme la révélation authentique et finale Dieu (Arabe: Dieu ); il devint plus tard un puissant chef militaire et répandit l'islam à travers leMoyen-Orient.

Il n'y a pas d'autorité religieuse centrale dans l'Islam; les deux sectes les plus répandues sontShi'aet Sunnite , mais de nombreuses autres formes sont pratiquées dans le monde entier. La plupart des musulmans suivent les 5 principes de base de leur religion, connus sous le nom des cinq piliers. Ils obéissent également à des règles diététiques particulières, appelées halal , et d'autres restrictions de comportement, y compris un ensemble de règles pour les femmes et des restrictions sur la représentation de Dieu,Mohammed, et souvent des créatures vivantes. Plus controversé, de nombreux musulmans se sentent obligés de répandre leur religion et un concept important estJihad, une lutte pieuse qui peut prendre de nombreuses formes, allant des efforts intellectuels, sociaux et économiques à la sainteguerre.

En arabe, `` islam '' signifie `` soumission '' (mot racinependaison- «soumet»; comparez également le mot racine commun pouras-salamu alaykum, Salutation arabe signifiant «la paix soit sur vous»). Certains soutiennent que si le mot racine est le même, alors le sens est également le même, et prétendent que depuisLes salutationssignifie paix, Islam signifie `` paix par la soumission ''Dieu , spécifiquement), car il descend étymologiquement du mot racinependaison, signifiant «soumission»; par conséquent, un musulman est «celui qui s'est soumis à (ou a fait la paix avec) Dieu». Cependant, le mot racine étant le même ne signifie pas nécessairement que le sens est le même, d'où l'islam signifie le plus plausiblementseulementsoumission [à Dieu].

Historiquement, les anglophones ont longtemps appelé l'islam Mohammadanisme ou Mahometanism ;politiquement correctles cercles considèrent maintenant cela comme une insulte car cela implique l'adoration de Mahomet, comme les chrétiens adorent le Christ. La croyance islamique va dans l'autre sens, niant la divinité du Christ, bien qu'ils le vénèrent en tant que prophète.

Musulman et musulman sont aussi de vieux mots pour un musulman; encore une fois, ceux-ci ne sont plus utilisés en anglais, mais des termes équivalents restent d'usage courant dans d'autres langues européennes, telles que le portugais, le russe et le français, et dans des langues indiennes, telles que l'ourdou, l'hindi et le gujarati. Le terme péjoratif de l'Islam pour les non-musulmans est `` Kaffirs '', ce qui signifie `` Les négateurs de la vérité '' .

L'Islam est particulièrement controversé en Occident, détesté par une partie de la population , en raison de la montée deIslamisme, l'idée que l'islam devrait être un système politique avec un contrôle sur la plupart des éléments de la société, et l'utilisation de l'islamterrorismed'établir une société entièrement islamique (souvent assimilée par des anti-musulmans à sharia loi, qui est un terme plus général pour toute jurisprudence islamique). Classer ou non les guerriers saints violents comme Ousama Ben Laden comme 'vrais musulmans' reste un sujet de débat parmi les savants musulmans. C'est un problème commun dans de nombreuses autres religions qui prêchent la paix et l'harmonie, mais qui ont souvent des histoires violentes etthéologie.



Contenu

Dieu

Les musulmans croient en un dieu , qu'ils appellent Allah. Le dieu de l'islam est le même dieu abrahamique que celui dejudaïsmeet Christianisme ; Allah est simplement le mot arabe pour «Dieu». Ils le considèrentblasphématoiredire que Dieu (au sens chrétien) est le même qu'Allah, comme le Dieu chrétien (dans certaines interprétations) affirme le chrétien Trinité doctrine, et Allah non. Les musulmans voient la Trinité chrétienne commepolythéiste, contredisant directementtawhid- l'unité de Dieu. Notez que les musulmans considèrent également blasphématoire de placer Allah dans une catégorie sexuelle humaine ou animale; voirCoran 112: 3-4. Essentiellement, siLivre sacré de Dieuétait une série, alors le Coran est leRévisé, mis à jour et Édition finale (suivant leTorah(Ed.1) et Bible (Ed. 2)), et Muhammad est son éditeur.

Les textes

Réciter le Coran pour le Ramadan en Iran.

Letexte sacréde l'Islam est le Coran , que les musulmans considèrent comme la parole révélée d'Allah. les musulmanscroireque le ange Gabriel a transmis ses vers à Muhammad , La fin d'Allahprophète. Muhammad, qui était analphabète, a dicté les révélations à ses disciples. Les adeptes ont finalement compilé ces enseignements, écrits et transmis oralement, pour former le Coran. Les musulmans considèrent Muhammed comme le chef et le dernierprophète.

Lesunnah, ou les pratiques enregistrées du Prophète telles que transmises dans les livres dehadith(littéralement: `` nouvelles ''), clarifient les pratiques de l'islam, et sont presque aussi importants pour la pratique de la religion que le Coran lui-même (sauf pour Coranistes .) Le Sunnite les collections de hadiths sont appelées les Kutub al-Sittah (les six livres), leShi'ales collections de hadiths sont appelées les Kutub al-Arba'a (les quatre livres). Ibadis ont leurs propres hadiths, en particulier leJami Sahih. Bien que les musulmans ne considèrent pasJésus Christen tant que fils d'Allah, il fonctionne comme un prophète islamique historiquement important, se classant comme un précurseur de Muhammad et aidant à préparer le monde à la «révélation finale». De plus, les musulmans croient que Jésus volonté revenirau fin des temps .

Un problème avec lequel l'Islam se débat et que les autres religions n'ont pas, c'est qu'il a une politique d'abrogation, dans laquelle les révélations ultérieures peuvent remplacer les précédentes. La plupart des déclarations plus pacifiques de Muhammad provenaient de révélations antérieures [au début de la période de La Mecque - lorsque les musulmans étaient plus faibles], et les révélations plus guerrières sont survenues après [la période de Médine, après 622 - lorsque les musulmans ont gagné en force militaire], donc malheureusement Salafisme et d'autres interprétations militantes du Coran sont cohérentes avec cette politique, ainsi qu'avec les propres actions de Muhammad - plusieurs hadiths et versets coraniques racontent qu'il a participé à des raids pendant les périodes de guerre.

Schismes et dénominations

islamique écoles par zone d’influence générale.
«En effet, ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes - vous, [O Muhammad], n'êtes [associés] à eux en rien. Leur affaire n'est [laissée] qu'à Allah; puis Il les informera de ce qu'ils faisaient autrefois.
-Coran 6: 159

Une lecture littérale du Coran et des hadiths conduirait à la conclusion que seuluneL'Islam est légitimé sous sa théologie. Hadith Abu Dawood 4597 a déclaré qu'il y aura 73 sectes, et seulement 1 d'entre elles ira àParadiset le repos ira à Enfer . Par conséquent, l'existence de différences parmi les musulmans n'est pasnécessairementune preuve du pluralisme théologique islamique.

Il existe de nombreuxdénominationsau sein de l'islam, mais les deux groupes les plus notables au sein de l'islam moderne sont les Sunnite et leShi'a. Le schisme entre sunnites et chiites s'apparente au schisme entre les une église catholique romaine et leÉglises orthodoxes orientales- il est intéressant de noter que les deux divisions se sont produites à la suite de luttes de pouvoir, d'affrontements de personnalité et de différences théologiques. Avant de mourir, Muhammad n'a pas donné d'instructions claires sur la façon dont lecalifesdevaient être élus, et le Coran n'a pas non plus de telles instructions. C'est ambivalent pour ce compte, bien que le Coran prétende que «… Nous [Allah] vous avons révélé le Livre en vous expliquant clairement tout».Coran 16:89

Certains partisans, le parti d'Ali (Shiat Ali), s'attendaient à ce que le cousin de Muhammad, Ali, soit son successeur dans le nouveau califat de Rashidun. Au lieu de cela, le compagnon de Muhammad Abu Bakr devient le premier calife de 632 à 634. Il meurt de causes naturelles en 634, mais son règne est surtout marqué par un combat contre «Ridah», ou apostasie , sous la forme deimpôtcollection (Zakata été collectée par le gouvernement à l'époque). Après lui vient Omar, de 634 à 644, qui s'est appelé lui-même le «Commandeur des fidèles», liant l'Église et l'armée. Le troisième calife était Uthman, de 644 à 656, et qui s'appelait «Califat Allah» (lit. le successeur de Dieu). Uthman est `` élu '' par une élection de style contrepartie au cours de laquelle il fait des promesses aux familles avec beaucoup de pouvoir et d'argent, et il estdétestépar les gens. Uthman est aujourd'hui une source majeure de discorde avec l'Islam parce que vers la fin de son règne, il a rassemblé toutes les copies du Coran et brûlé celles qui ne ressemblaient pas exactement au sien. En règle générale, on considère que A) il l'a fait ou B) les gens le détestaient tellement qu'ils l'ont juste épinglé. Il fut assassiné en 656. Finalement, en tant que quatrième calife, Ali prit sa place et régna de 656 à 661. Il est à noter qu'Ali refuse le titre de calife parce qu'il le considérait comme entaché par Uthman. Après cela, le meurtre du fils d'Ali Husayn a solidifié le schisme. Ali est plus tard tué dans un combat avec le Kharijites , dirigé par Mu'awiyah, et avec sa mort, leâge d'orde l'Islam est considéré comme terminé.

Au sein et autour de ces groupes, il existe d'autres sous-ensembles de l'Islam. Parmi ceux-ci se trouveSoufisme, qui est généralement considéré comme un mouvement spirituel ascétique similaire en philosophie à bouddhisme , mais pourrait être commefondamentalistecomme Salafisme et Wahhabisme , comme Hassan Al Bana, le fondateur de lafraternité musulmane, était un soufi.Mon gars, Yazidisme , etTrois deuxsont des ramifications de l'Islam, bien qu'elles ne soient pas traditionnellement considérées comme faisant partie de la foi islamique, mais comme des religions indépendantes.

  • Shi'a / Shi'ites , qui représentent environ 10 à 20% des musulmans dans le monde, pensent que le prophète Muhammad a nommé Ali ibn Abi Talib comme son successeur. Les chiites préfèrent les hadiths attribués aux Ahlul Bayt (la famille du prophète) et à leurs proches associés. Les chiites considèrent la ville de Karbala comme sacrée.
  • Sunnites représentent environ 87 à 90% de la population musulmane mondiale. Ils considèrent Abu Bakr comme le successeur légitime de Muhammad. Il existe quatre grandes écoles d'interprétation juridique parmi les sunnites; Hanafi, Maliki, Hanbali et Shafi'i. Ils représentent environ 80% et plus des musulmans du monde. Les croyances sunnites sont généralement basées sur le Coran et le Kutub al-Sittah (les six livres de hadiths). Le Kutub al-Sittah comprend Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan al-Sughra, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi et Sunan ibn Majah. Les sunnites sont parfois appelésBoukharistes.
  • Soufisme est un mouvement pan-confessionnel qui promeut le «mysticisme islamique». C'est impopulaire auprès des non-soufis, car le mouvement met l'accent sur la foi personnelle sur le légalisme, la contemplation sur l'action et le développement de l'âme sur l'interaction sociale. Les soufis ont été attaqués par les extrémistes islamiques parce que leur concentration sur l'introspection et leur respect envers les saints sont considérés comme hérétiques dans certains cercles.
  • Ahmadiyya est une dénomination réformiste fondée par Mirza Ghulam Ahmed en 1889, qui se faisait appeler prophète subalterne au sein de l'islam, et est considérée comme le Mahdi. Leur devise est «l'amour pour tous; haine pour personne. Les musulmans traditionnels rejettent Ahamadiyya comme une hérésie parce qu'ils considèrent Muhammad comme le dernier prophète de l'Islam et Ahmed comme un prétendant.
  • Ahle Coran , également connu sous le nom de Quraniyoon, est une dénomination islamique qui rejette généralement la nature faisant autorité des collections de hadiths et considère le Coran comme le seul texte religieux fiable.
  • Musulmans non confessionnels sont ceux qui ne suivent pas une branche particulière et se disent simplement «musulmans».
  • Ibadi est une très petite branche de l'islam avec seulement 3 millions d'adeptes qui n'est dominante que dansOman. L'ibadisme s'est développé à partir de la secte Khawarij du septième siècle; de nos jours, leur théologie se caractérise par une attitude plus accommodante envers le «monothéiste corrompu», un rejet de la nature physique de Dieu et un rejet de la nécessité d'un leader global de la foi islamique.
  • Alaouites sont une émanation du mouvement chiite qui divinise Ali (le considérant comme l'incarnation de Dieu), le gendre de Muhammad, et considère les cinq piliers de l'Islam comme symboliques et non obligatoires. Ils ne reconnaissent pas non plus l'interdiction de l'alcool et auraient leur propre écriture. La dynastie Assad en Syrie est alaouite, et leur domination sévère sur la majorité sunnite du pays a contribué à alimenter les tensions qui ont conduit àguerre civile de ce pays.
  • Le Nation de l'Islam est unnousorganisation basée sur la fusion d'éléments de l'enseignement islamique avec des éléments dethéologie de la libérationet noirnationalisme. À l'origine, le mouvement considérait son fondateur, Wallace D. Fard, comme le Mahdi, bien que depuis la fin des années 1970, il se soit largement réintégré dans l'islam sunnite dominant. Louis Farrakhan , un éminent ministre du mouvement, a rejeté cette réintégration et mené une schisme de l'organisation, conservant le nom de Nation of Islam mais introduisant d'énormes quantités de antisémitisme avec l'étude de Dianétique .
  • 5 pour cent s'identifier comme musulmans et suivre les Nation à cinq pour cent , qui soutient que les Noirs sont les humains d'origine et que l'Islam est un mode de vie, pas seulement une religion. Leur nom vient de l'idée que 10% du monde sont les élites qui gardent les 85% ignorants tandis que les 5% restants sont ceux qui cherchent à répandre la vérité.
  • Réformiste libéral , qui utilisent généralementpostmodernetechniques pour faire valoir qu'il n'y a pas de lien entre le texte et le sens, il n'y a pas d'interprétations bonnes ou mauvaises, et seules les bonnes et les mauvaises personnes interprètent un texte sans signification dans ce qu'elles pensent qu'il signifie. Les musulmans traditionnels, en plus des critiques, affirment que cela n'a aucun sens, car cela implique que le Coran est essentiellement dénué de sens et interchangeable avec, disons,Harry Potter.

Les cinq piliers

La Kaaba à La Mecque. Tout à fait la destination de voyage populaire.

Le concept des «cinq piliers» dans l'Islam n'apparaît pas dans le Coran, mais uniquement dans les hadiths.

L'Islam (c'est-à-dire le Coran, plus les hadiths) a cinq piliers fondamentaux, qui sont considérés comme des éléments d'une importance vitale de l'Islam.ToutLes musulmans devraient les suivre.

  • La Shahadah (lit. 'témoigne'): Un serment de foi qui déclare 'Il n'y a de dieu qu'Allah, Muhammad est le messager d'Allah.' Celui qui prête volontairement serment est considéré comme un musulman. Cependant, la phrase est souvent prononcée à l'oreille des nouveau-nés à la fois comme un serment par procuration pour l'enfant et comme une bénédiction. Une fois qu'un converti a prêté serment, il ne peut pas changer d'avis sans être considéré comme un apostat par la communauté musulmane. De nombreux érudits musulmans croient que leChâtimentcar l'apostasie devrait être la mort, et de telles peines de mort sont imposées dans un certain nombre de pays islamiques, y comprisPakistanetArabie Saoudite..
  • Mal: Prière . La prière doit être faite cinq fois par jour, bien que cela puisse être suspendu en fonction de la maladie ou du voyage. La prière se fait face au Kaaba , un sanctuaire dansMecqueconsidéré comme ayant été construit par Abraham . Avant de prier, un musulman doit effectuer un nettoyage rituel, ou ablution appeléewudu. Chaque prière consiste en une série de prosternations et est divisée en un certain nombre de sections appelées Raka'ah. Chaqueraka'ahcomprend des récitations du Coran, y compris Al-Fatihah, le premiersourate. Les prières sont faites à l'aube, au début de l'après-midi, en fin d'après-midi, le soir et la nuit et sont d'une durée prescrite. La prière de l'aube est de 2 Raka'ah, les prières de début d'après-midi et de fin d'après-midi sont de 4 Raka'ah, la prière du soir est de 3 Raka'ah et la prière de nuit est de 4 Raka'ah. Cela devient impossible une fois que tu es làArctiqueetantarctiquepôles, où le matin et la nuit peuvent durer des mois. Le Coran estambivalentsur l'existence de tels pôles. C'est également impossible dansCosmos.
  • Zakat: Donner l'aumône, fait par tous ceux qui peuvent se le permettre. En règle générale, un musulman donne 2,5% de sa richesse (ou de ses économies)les organismes de bienfaisance, souvent organisé par les mosquées locales; cependant, il devient acceptable de contourner le rôle de la mosquée en tant qu'intermédiaire pour les organismes de bienfaisance et de faire un don directement à l'organisme de bienfaisance.
  • Scie: Jeûne pendant le mois deRamadan. Pendant ce mois, qui tourne tout au long de l'année en raison du fait que le calendrier islamique est lunaire, les musulmans doivent s'abstenir de manger, de boire (y compris l'eau ),fumeur, etrapports sexuelsdu lever du soleil (en particulier lorsqu'un fil de lumière peut être discerné dans l'obscurité) jusqu'au coucher du soleil. Le but du jeûne, comme pour la plupart des activités ascétiques, est de se débarrasser des préoccupations matérielles et de se rapprocher de Dieu. Les femmes qui sontEnceinteou menstruation , ceux qui sont malades ou âgés et les enfants pré-pubères sont dispensés de jeûner. Ce jeûne a eu pour effet d'augmenterla criminalité, problèmes de santé et accidents de la route. Il est à noter que pendant le Ramadan, la vie tourne généralement autour: les gens dorment pendant la journée et la nuit se réveillent pour mener une vie normale.
  • Hajj : Un pèlerinage dans les villes saintes de La Mecque pendant le mois de Dhul-Hijah. Les musulmans sont tenus de contourner la Kaaba [«Maison d'Allah»], une pratique qui auparavantpaïenségalement utilisé pour effectuer, marcher sept fois entre les collines de Safa et Marwah (où Hagar cherchait de l'eau pour son bébéIsmaël), rendez-vous au mont. Arafat (où Muhammad a prononcé son sermon d'adieu), et lapide symboliquement le diable . Comme il est maintenant impossible pourtoutLes musulmans pour se rendre à La Mecque, un chef de communauté est généralement élu pour se rendre à La Mecque et faire le pèlerinage pour toute la communauté en tant que mandataire.

Autres croyances importantes

  • Tawhid est la déclaration du monothéisme absolu - l'unité et l'unicité de Dieu en tant que créateur et Univers .
Le Coran affirme l'existence d'une vérité unique et absolue qui transcende le monde; un être unique, indépendant et indivisible, indépendant de toute la création. Dieu, selon l'Islam, est un Dieu universel, plutôt qu'un Dieu local, tribal ou paroissial - Dieu est un absolu, qui intègre toutes les valeurs affirmatives et ne tolère aucun mal.
- Notre meilleure moitié
  • Se dérober est le pire sans pour autant , le péché impardonnable, et est le péché d'attribuer la divinité à une entité créée.

Importance théologique et hadiths de Muhammad

Les portes de la Mosquée du Prophète à Médine. Il dit: «Muhammad l'apôtre de Dieu».

Dans l'Islam, Muhammad est l'être humain idéal, pour tous les temps, plus grand que tous les autres prophètes [Jésus, Abraham etc.], et un exemple pour tous les musulmans à imiter. Il est le dernier prophète envoyé par Dieu à l'humanité, le Coran étant le dernier livre, qui contient des solutions à tous les problèmes que les humains ont / auront / peuvent avoir, jamais.

Après Muhammad, plus aucun prophète ne sera envoyé, et aucune autre révélation de Dieu ne sera faite. Muhammad a été la source de la manière dont l'Islam doit être suivi et de ce qu'un verset signifie réellement.

Cela a nécessité que les hadiths [qui n'ont été codifiés que 200 ans après la mort de Muhammad], car le Coran en lui-même manque de contexte et de chronologie.

Selon les critiques, cela conduit à un problème inhérent à la théologie islamique. Comme le Coran prétend qu'il a été révélécarles messages antérieurs [la Bible et la Torah] ont été corrompus par des humains faillibles et que seul le Coran est protégé par Allah de la corruption, les hadiths n'ont pas une telle protection et ont été enregistrés et transmis par des humains faillibles, et donc probablement aussi erronés que la Bible et la Torah . Cependant, sans hadiths, le Coran perdrait tout contexte et chronologie, et les cinq piliers de soutien de l'Islam seraient également perdus.

C'est un point de conflit sans fin entre les Coranistes et les non-Coranistes [Coran + Hadiths]. Les réformateurs libéraux ne considèrent pas cela comme un problème, selon eux, «l'Islam est ce que vous pensez qu'il est».

Les mœurs sociales

La calligraphie islamique décore la Hagia Sofia. Pas mal.

Les musulmans adhèrent également à un certain nombre de règles diététiques et comportementales, notamment interdiction de manger du porc et consommer de l'alcool et le maintien de certaines normes de propreté.

Un concept connexe estTaqiyya, une allocation pour les musulmans de cacher leurs croyances religieuses pendant les périodes de persécution, comme le l'Inquisition espagnole , bien qu'elle ait également été pratiquée par des chiites confrontés à la persécution aux mains des musulmans sunnites. Certains non-musulmans pensent que cela signifie vraiment que vous pouvez prétendre avoir des points de vue pacifiques tout en hébergeant secrètement des points de vue extrémistes. Cela a malheureusement été utilisé pour valider la persécution des musulmans par les islamophobes.

Faire des images représentant les créations de Dieu est considéré comme une forme de idolâtrie et en tant que tel est strictement interdit par certains hadiths. Par conséquent, l'art islamique traditionnel représente très rarement des personnes, et rarement des animaux, mais se concentre plutôt sur les motifs géométriques, la calligraphie et la décoration non picturale. Tous les musulmans ne le croient pas en raison des différentes interprétations des hadiths, tandis que certains pensent que seule la création de modèles 3D estharam. La plupart des œuvres d'art islamique représentant des humains ou des animaux proviennentPerse, car les traditions persanes de peintures représentant des humains l'emportent parfois sur les croyances religieuses d'un artiste. La grande majorité des musulmans pieux estiment que les images du prophète Mahomet sont particulièrement blasphématoire , bien qu'il n'y ait aucune preuve dans les hadiths qui le confirme. À cause de tout cela, les aspects les plus importants de l'art islamique comprennent l'architecture, comme la Mosquée bleue d'Istanbul, les motifs géométriques complexes et la calligraphie.

Certains musulmans, pour la plupart salafistes, croient qu'il est interdit de jouer ou d'écouter des instruments de musique, car il s'agit d'une `` distraction '' ou supposément ``Satanique«bruits faits par les instruments, en se basant sur un hadith. Beaucoup pensent que la musique avec des instruments est acceptable tant qu'elle n'est pas mélangée avec un contenu obscène. Malgré le point de vue commun contre cela, écouter de la musique avec des instruments est largement accepté dans les pays islamiques, même en Arabie saoudite dans une certaine mesure.

De l'alcool

Voir l'article principal sur ce sujet: De l'alcool
Ô vous qui croyez! N'approchez pas de la prière pendant que vous êtes ivre, pour savoir ce que vous dites ...
-Coran 4:43

La position de l'alcool au sein de l'Islam n'est pas aussi simple que beaucoup le pensent.Vina été cultivé et apprécié dans certaines régions d'Arabie avant l'avènement de l'Islam. Le Coran a des points de vue différents sur le vin, mais la dernière déclaration chronologique sur l'alcool est considérée par la plupart des musulmans modernes etdernier motsur le sujet:

Ô vous qui croyez! Intoxicants, jeux d'argent , l'idolâtrie etdivinationsommes abominations de Satan fait. Évitez-les, afin que vous puissiez prospérer. Satan veut provoquer des conflits et la haine parmi vous par les intoxicants et le jeu, et vous empêcher de vous souvenir de Dieu et de prier. Tu ne renonceras pas?
-Coran 5: 90-91

Notamment, le passage disait seulement d'éviter l'alcool, non pas qu'il était interdit (haram), de sorte que les érudits islamiques se sont parfois disputés s'il s'agissait d'une interdiction stricte ou non.

Il y avait un schisme syncrétique de la branche chiite de l'Islam connue sous le nom de Qarmates (ou Carmathes) (vers 900-1077) qui ont réellement embrassé la consommation d'alcool et étaient connus pour leur saccage de la Mecque et le vol de la pierre noire de la Kaaba. Pendant leMoyen-âgeLa science musulmane a fait des progrès tandis que la science européenne languissait largementprotoscienceet pseudoscience . Jabir ibn Hayyan (alias Geber) (c. 721 - c. 815) est considéré comme le père dechimie; entre autres avancées, il a développé le processus de distillation (quiAristoteavait précédemment fonctionné en principe mais pas en pratique). Plus tard, le polymathe persan Muhammad ibn Zakariya al-Razi (854–925) ont découvert l'alcool (étymologie arabe: الكحل, al-kuḥl) en utilisant le processus de distillation. Le physicien Al-Zahrawi (936-1013), qui vivait là où l'alcool était interdit, était peut-être la première personne à décrire certains des effets sur la santé d'une consommation excessive d'alcool (convulsions, apoplexie, démence, paralysie, goutte et maladie du foie).

Au Moyen Âge, certains musulmans éminents (par exemple, Avicenne (vers 930-1037), Omar Khayyam (1048-1131) et Averroès (1126-1198)) ont fait valoir que le vin pouvait être bénéfique, du moins dans certaines circonstances. Les califes étaient connus à cette époque pour organiser des buveurs impressionnants, et c'était aussi une période de poésie islamique du vin, notamment par Abu Nuwas .

De nombreux musulmans modernes boivent. Par exemple, le PDG de la Brasserie Murree dePakistana deviné que 99% de ses clients nationaux étaient musulmans (du moins en partie parce que 97% du Pakistan est musulman).

Islam, politique et identité arabe

Pourcentage de la population musulmane par nation.

Le fait que l'islam est né dans la péninsule arabique et que les traductions du Coran sont considérées comme moins fidèles que le texte arabe original signifie que l'islam est devenu largement associé àarabeculture. L'insistance sur l'infaillibilité du Coran et la faillibilité des humains donne un soutien théologique à la perspective que toutes les traductions sont nécessairement sujettes à des erreurs. L'association arabe peut conduire ànationalisteles tendances au sein du monde arabe se mélangeant aux expressions de la foi islamique, voire déguisées en elles; les croyants sont dupés, avec la promesse d'un glorieux martyre , au service de causes nationalistes, souvent violemment. Ceci est systématiquement démontré parAl-Quaïdaet d'autres groupes militants; une raison fondamentale de leur existence est de protesterimpérialismeet l'agression des gouvernements occidentaux dans leMoyen-Orient. Le soutien occidental à la nation deIsraël, et dans une moindre mesure, d'autres nondémocratique,séculier, des régimes corrompus et oppressifs pétrole -nations riches, en particulier pré-révolutionnairesL'Iran. Al-Qaïda n'a fait aucune objection au régime non démocratique et oppressif (mais fondé sur la charia) de laTalibandansAfghanistan.

Cette philosophie s'est traduite même par les extrémistes musulmans non arabes, tels que ceux quiCachemire,Asie du sud estet subsaharienneAfrique. Presque toujours, les déclarations des militants islamiques sont en arabe, quelle que soit leur origine. Peut-être pour cette raison, être `` musulman '' n'est souvent pas considéré comme étant `` arabe '' dans l'état d'esprit de nombreuses personnes à travers le monde (non arabe), malgré le fait que les plus grandes populations musulmanes du monde ne le sont pas.ethniquementArabes. Fait intéressant, Heinrich Himmler dunazi SSétait un partisan de l'islam - en particulier de l'islam extrême, car il pensait qu'il engendrait un esprit guerrier - et il a recrutéBosniaqueMusulmans, Arabes et Indiens dans le 'racialement pur' SS.

Depuis l'époque de Mohammad, l'Islam conserve un élément fort detribalisme, en particulier l'utilisation de serments de loyauté envers les personnes vivantes et une dichotomie théologique entre musulmans et non musulmans. La séparation est fortement et à plusieurs reprises mentionnée dans le Coran, et il est presque pratiquement impossible de se tourner vers un chapitre aléatoire du Coran et de ne rien trouver de dénigrant ou de démo dit sur les Kuffars / non-musulmans.

Loi islamique et statut d'État

Le guide suprême de l'Iran, Ali Khamenei.

La lecture littérale de l'islam, ainsi que son application par Muhammad, montre une nécessité chevauchement entre l'État et la religion .

«La législation n'est pas que pour Allah».

Un nombre croissant denationsutilisation loi islamique comme base totale ou partielle de leurs systèmes juridiques; les États régis entièrement par la religion de cette manière sont appelés théocraties .Indonésieest le plus grand pays à majorité musulmane du monde. Les théocraties islamiques telles queArabie SaouditeetL'Iranont été vivement critiqués pardroits humainsplaide pour leur traitement cruel et illibéral des femmes,homosexuels(qui sont parfois exécutés) et «apostats» (ex-musulmans).

sharia est la loi islamique, basée sur les enseignements du Coran et d'autres textes considérés comme sacrés, comme lehadith. La plupart de la charia traite d'aspects du contrat social, bien que le traitement du crime et de la punition soit également couvert. Interprétations deshariavarient considérablement, et certaines des variantes les plus strictes, appliquées dans le fondamentaliste États islamiques duMoyen-Orientpeut impliquer des punitions brutales pour des crimes tels que sodomie (homosexualité),adultèreet la fornication ( sexe prénuptial ). Dans certains pays, dont le Pakistan et l'Arabie saoudite, victimes derâpéa étépunicommeadultèresou des fornicateurs lorsqu'ils n'ont pas été en mesure de prouver les accusations de viol; cela a évidemment eu pour effet de décourager les femmes de porter plainte pour viol auprès de la police.

Les musulmans suivent également les décisions de diverses écoles de jurisprudence islamique appeléesfatwas. Bien que le termefatwaest devenu synonyme de déclarations deguerrepar certains extrémistes au sein de l'Islam (conduisant à une certaine envie chrétiens fondamentalistes qui souhaiteelles ou ilspouvaitprononcer des condamnations à mort sur tous ceux avec qui ils ne sont pas d'accordplutôt que de se contenter deprière imprécatoire), àfatwapeuvent être publiés par des érudits islamiques sur des questions aussi simples que des questions concernant la conduite dans la vie quotidienne. Les fatwas ne sont pas légalement appliquées et peuvent simplement réfuter une autre fatwa ou un autre point de vue islamique.

Jihad: croisade et / ou puritanisme

Les premières conquêtes islamiques.

Un autre concept très controversé dans l'Islam est 'jihad', qui est souvent devenu synonyme du concept de guerre menée par les musulmans contre le monde occidental. Le malentendu se produit parce que le seul djihad quiaffectenon-musulmans est le moindre djihad.

Théologiquement, le jihad a deux significations. Leplus grandle jihad est la lutte pour améliorer soi-même et sa société (lire: «devenir de meilleurs musulmans»). LemoindreLe jihad est contre les ennemis de l'islam et peut être violent ou non violent, ainsi qu'agressif ou défensif. Dans toute l'histoire, il a été utilisé pour étendre ainsi que pour défendre l'État islamique sous l'ordre du calife. Muhammad s'est engagé dans un djihad agressif et défensif, les deux.

'C'est Lui qui a envoyé Son Messager avec des conseils et le religion de vérité pour la manifester sur toute religion , bien que ceux qui associent les autres à Allah [les polythéistes] ne l'aiment pas '-Coran 9:33

«Le Messager d'Allah a été interrogé sur le meilleur jihad. Il a dit: 'Le meilleur djihad est celui dans lequel votre cheval est tué et votre sang est versé.' - cité par Ibn Nuhaas et raconté par Ibn Habbaan.

Alors que les apologistes musulmans soutiennent qu'il s'agit de la propagation de `` la moralité et de la justice '', c'est essentiellement la même chose que la propagation de l'islam, car vous constaterez que la vision de `` moralité et justice '' à laquelle ils se réfèrent est celle de leur religion particulière. .

Livre du Jihad

Livre 019, numéro 4292: 'Ibn' Aun a rapporté: j'ai écrit à Nafi 'pour lui demander s'il était nécessaire deétendre (aux mécréants) une invitation à accepter (l'Islam)avant de les affronter. Il m'a écrit (en réponse) que c'était nécessaire aux débuts de l'islam. Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a fait un raid sur Banu Mustaliq alors qu'ils n'étaient pas au courant et que leur bétail buvait un verre à l'eau. Il a tué ceux qui ont combattu et emprisonné d'autres. Ce même jour, il a capturé Juwairiya bint al-Harith. Nafi 'a dit que cette tradition lui était liée par Abdullah b. Umar qui (lui-même) faisait partie des troupes de raid.

Livre 019, numéro 4294 : «Il a été rapporté de Sulaiman b. Bura dit par l'intermédiaire de son père que lorsque le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) désignait quelqu'un comme chef d'une armée ou d'un détachement, il l'exhortait particulièrement à craindre Allah et à être bon envers les musulmans qui étaient avec lui. Il disait: Combattez au nom d'Allah et dans la voie d'Allah. Combattez ceux qui ne croient pas en Allah. Faites la guerre sainte, ne détournez pas le butin; ne rompez pas votre engagement; et ne mutilez pas (les morts) les cadavres; ne tuez pas les enfants. Lorsque vous rencontrez vos ennemis polythéistes, invitez-les à suivre trois plans d'action. S'ils répondent à l'un de ces problèmes, vous l'acceptez également et vous vous abstenez de leur faire du mal. Invitez-les à (accepter) l'Islam; s'ils vous répondent, acceptez-le d'eux et arrêtez de vous battre contre eux. Invitez-les ensuite à migrer de leurs terres vers la terre des Muhajirs et informez-les que, s'ils le font, ils auront tous les privilèges et obligations des Muhajirs. S'ils refusent de migrer, dites-leur qu'ils auront le statut de muilims bédouins et seront soumis aux commandements d'Allah comme les autres musulmans, mais qu'ils n'obtiendront aucune part du butin de guerre ou de Fai 'sauf lorsqu'ils combattent effectivement avec les musulmans (contre les mécréants). S'ils refusent d'accepter l'Islam, exigez d'eux la Jizya. S'ils acceptent de payer, acceptez-le d'eux et tenez-vous à l'écart. S'ils refusent de payer la taxe, demandez l'aide d'Allah et combattez-les. Lorsque vous assiégiez un fort et que l'assiégé vous appelle à la protection au nom d'Allah et de son prophète, ne leur accordez pas la garantie d'Allah et de son prophète, mais accordez-leur votre propre garantie et la garantie de vos compagnons. car c'est un moindre péché que la sécurité donnée par vous ou vos compagnons soit ignorée que celle accordée au nom d'Allah et de son prophète lorsque vous assiégiez un fort et que les assiégés veulent que vous les laissiez sortir conformément à Allah. Ordre, ne les laissez pas sortir conformément à Son Ordre, mais faites-le à votre (propre) ordre, car vous ne savez pas si vous serez ou non en mesure d'exécuter la demande d'Allah à leur égard.

Par certains, le terme jihad est considéré comme analogue au mot anglais `` croisade '', qui peut ici désigner toute noble entreprise islamique, ou cela peut signifier, eh bien,croisade. Cependant, cela est discutable, car les croisades ne sont pas inhérentes à la doctrine du christianisme de la manière dont le djihad est dans l'islam - comme l'a illustré Muhammad lui-même.

Traitement des non-musulmans

Conscription de garçons chrétiens dans l'Empire ottoman, 1558.

Historiquement, les quatre premiers États islamiques sous les `` califes guidés par la justice '' exigeaient queles Juifsetles chrétienspaye lejizya, un impôt prélevé exclusivement sur les non-musulmans d'un montant supérieur àzakat.

Coran 9:29est cité comme justification de ceci:

'Combattez ceux qui ne croient pas en Allah ou au Dernier Jour et qui ne considèrent pas illégal ce qu'Allah et Son Messager ont rendu illégal et qui n'adoptent pas la religion de la vérité de la part de ceux qui ont reçu l'Écriture - [combat] jusqu'à ce qu'ils donner lajizyavolontairement pendant qu'ils sont humiliés.

Lelibre pratique de la religiondans les pays musulmans est une source de controverse. Le Coran garantit la libre pratique de la religion pour les juifs et les chrétiens (bien que les adeptes de ces religions soient censés rendre hommage et reconnaître la domination musulmane dans certains États islamiques). Indépendamment de la réalité, c'est parfois tout le contraire. Dans certains pays, tels queArabie Saoudite, les autres religions sont interdites de la pratique ouverte et apostasie peut être un infraction capitale .

Comme le dit Sahih Muslim Hadith 4366, `` Rapporté par Umar ibn al-KhattabUmar, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit: J'expulserai les juifs et les chrétiens de la péninsule arabique et ne laisserai personne d'autre que des musulmans.

D'autres États, comme l'Iran, autorisent théoriquement l'existence d'autres religions, bien que ces religions (y comprisTrois deuxet Zoroastrien confessions) sont généralement persécutés. Certains états dontEgypte,dinde, L'Indonésie et le Pakistan ont desnon musulmanles minorités qui sont traitées avec des degrés divers de persécution, bien que la montée du fondamentalisme dans ces pays ait conduit à une augmentation des flambées de violence.

Critiques et critiques

Anti-discours libre

Rapporté Abdullah Ibn Abbas: Un aveugle avait untrimer-mère qui abusait du Prophète (ﷺ) et le dénigrait. Il lui a interdit mais elle ne s'est pas arrêtée. Il l'a réprimandée mais elle n'a pas abandonné son habitude. Une nuit, elle a commencé à calomnier le Prophète (ﷺ) et à le maltraiter. Alors il a pris un poignard, l'a placé sur son ventre, l'a pressé et l'a tuée. Un enfant qui est venu entre ses jambes a été enduit du sang qui était là. […] Il s'est assis devant le Prophète (ﷺ) et a dit: Messager d'Allah! Je suis son maître; elle avait l'habitude de vous maltraiter et de vous dénigrer. Je lui ai interdit, mais elle ne s'est pas arrêtée et je l'ai réprimandée, mais elle n'a pas abandonné son habitude. J'ai deux fils comme des perles d'elle, et elle était ma compagne. Hier soir, elle a commencé à vous maltraiter et à vous dénigrer. Alors j'ai pris un poignard, je l'ai mis sur son ventre et je l'ai pressé jusqu'à ce que je la tue. Sur ce, le Prophète (ﷺ) dit: Oh, soyez témoin, aucune rétorsion n'est payable pour son sang.
—Sunan Abi Dawud 4361, Livre 39, Hadith 4348, Livre 40, Hadith 11
Un manifestant islamiste à Londres, le 6 février 2006.

Le cas récent le plus célèbre de libre expression en conflit avec le dogme fondamentaliste est celui de la Charlie Hebdo massacre, qui fait écho à la polémique sur le Dessins animés danois , seulement avec un nombre de corps considérablement plus élevé. Les deux cas impliquaient des représentations peu flatteuses deMuhammed, qui viole les enseignements islamiques concernant les deux blasphème et idolâtrie .

Salman Rushdie Roman de 1988Le Versets sataniques a provoqué l'indignation de nombreux musulmans. Le livre a été interdit en Inde et les protestations dans lesquelles le livre était brûlé ont eu lieu à Londres,Angleterre. Ayatollah Khomeiny , alors chef suprême de l'Iran, a émis une fatwa contre Rushdie, appelant tous les bons musulmans du monde entier à faire de leur mieux pour le tuer. Devinez quoi? Il a dû se cacher aussi. Pire encore, des gouvernements qui auraient dû être mieux informés, comme leRoyaume-Uniet lenous, l'a évité au lieu de lui venir en aide et de défendre son droit àla liberté d'expression.

Cet événement a inspiré le journaliste renommé Christopher Hitchens d'examiner de près le WesternGaucheattitude nonchalante de l 'extrémisme islamique. La sympathie qu'il a ressentie parmi ses collègues pour l'extrémisme islamique l'a amené à adopter une position plus ferme contre ce qu'il appelle 'Islamofascisme', signifiant littéralement' Fascisme avec un visage islamique ». C'est devenu la critique nommée, gauche régressive .

Antiféminisme

Des femmes afghanes voilées de burkas

L'Islam est décidément antiféministe , contrairement à toutes les tentatives des apologistes pour affirmer qu'il «(sic) soutient» les femmes.

Coran 4:34États 'Hommes sont en charge des femmes par [droit de] ce qu'Allah a donné l'un sur l'autre et ce qu'ils dépensent [pour l'entretien] de leur richesse. Ainsi, les femmes justes sont pieusement obéissantes, gardant en l'absence [du mari] ce qu'Allah voudrait qu'elles gardent. Mais ces [épouses] dont vous craignez l'arrogance - les conseillent [d'abord]; [puis s'ils persistent], abandonnez-les au lit; et [enfin], frappez-les. Mais s'ils vous obéissent [une fois de plus], ne cherchez aucun moyen contre eux. En effet, Allah est toujours Exalté et Grand. '

Les hommes musulmans sont autorisés à avoir jusqu'à 4 épouses ,mais les femmes musulmanes ne peuvent pas avoir 4 maris. Beaucoup soutiennent que cela est dû au fait que de nombreux hommes meurent à la guerre et abandonnent ainsi leurs femmes veuves.

Le port souvent forcé du burqa et les vêtements frères par beaucoup au Moyen-Orient sont un autre exemple de coercition sociale. Ces femmes doit s'habiller de façon conservatrice en public en tout temps pour éviter le harcèlement social ou pire.

Cependant, il y a des féministes ouvertes qui sont des musulmanes pratiquantes et pieuses, comme Amina Wudud et Irshad Manji, qui prétendent que les deux sont compatibles (sans aborder le texte théologique quiapparaîtpour signifier autrement; il clairement pas ).

Commentaires sur les non-musulmans

Croyants extrémistes lors d'une manifestation dans un pays à majorité non musulmane, l'Australie.

Le Coran déclare que ceux qui, après avoir reçu le message du Coran, ne se convertissent pas,sont muets, sourds et aveugles. Le terme coranique pour les non-musulmans (en particulier les athées, les chrétiens et / ou les juifs) est «Kuffar», qui signifie littéralement «déni de la vérité».

Coran 2: 171«Et l'exemple des mécréants est semblable à celui qui fait appel à celui qui n'entend rien d'autre que des cris et des hurlements; sourds, muets, aveugles - donc ils n'ont pas de sens.

Coran 6:39«Et ceux qui nient Nos signes sont sourds et muets dans les royaumes des ténèbres; Allah peut égarer qui Il veut; et peut mettre sur le Droit Chemin qui Il veut.

Cependant, en tant que `` signes '' d'Allah, le Coran déclare des choses commeCoran 16:79: ' Ne voient-ils pas les oiseaux suspendus dans les airs dans le ciel? Rien ne les retient là sauf Allah. Il y a certainement des signes là-dedans pour les gens qui ont la foi. Ce n'est donc rien de plus qu'un argument de l'ignorance.

Avoir des opinions comme celles-ci sur les non-musulmans ne se limite pas aux marginaux des talibans. Même parmi les musulmans les plus modernes, les défenseurs libéraux de l'islam et les critiques des islamistes, comme Mehdi Hassan (Héros du débat viral d'Oxford), ces points de vue sont trouvés -

Le kuffar, les mécréants, leathéesqui restent sourds et têtus aux enseignements de l'Islam, les rationnel message du Coran; ils sont décrits dans le Coran comme «un peuple sans intelligence», Allah les décrit comme n'étant pas sans moralité, pas comme des gens sans croyance - des gens «sans intelligence» - parce qu'ils sont incapables de l'effort intellectuel qu'il exige de se débarrasser de ces préjugés aveugles, de se débarrasser de ces suppositions faciles sur ce monde, sur l'existence de Dieu. À cet égard, le Coran décrit les athées comme du «bétail», comme le bétail de ceux qui cultivent et ne s'arrêtent pas et ne s'interrogent pas sur ce monde.
—Mehdi Hassan

Une réponse à la critique de ces versets est qu'il ne faisait référence qu'aux non-croyants avec lesquels ils étaient en guerre, et que les musulmans ne peuvent pas déclencher des guerres mais se battre uniquement défensivement.

Juifs maléfiques

Voir l'article principal sur ce sujet: Antisémitisme
Le Jour du Jugement n'arrivera pas tant que les Musulmans n'auront pas combattu les Juifs, lorsque le Juif se cachera derrière des pierres et des arbres. Les pierres et les arbres diront O Musulmans, O Abdallah, il y a un Juif derrière moi, viens le tuer. Seul l'arbre de Gharkad (l'arbre de buis) ne ferait pas cela parce que c'est l'un des arbres des Juifs.
—Sahih Muslim, 41: 6985

Les juifs ont été persécutés dans tous les pays musulmans à des degrés divers, et par Muhammad lui-même.

'Vous [Juifs et Chrétiens] devez savoir que la terre appartient à Allah et à Son Apôtre, et je souhaite que je vous expulse de cette terre. Ceux d'entre vous qui ont des biens avec eux devraient la vendre, sinon ils devraient savoir que la terre appartient à Allah et à Son Apôtre (et ils devront peut-être partir en laissant tout derrière eux).

L'homophobie

Voir l'article principal sur ce sujet: L'homophobie

Les homosexuels sont sévèrement punis dans les États islamiques tels que l'Iran et l'Arabie saoudite (sauf que l'Irann'en a pas). Les punitions peuvent inclure la flagellation, les coups, la mutilation des organes génitaux et, dans certains cas, l'exécution. Des gays jetés des toits puis lapidés (pas enLa bonne façon) a été la punition couranteISIS-des parties contrôlées de Syrie etIrak.

La peine de mort pour les actes d'homosexualité est mentionnée dans de nombreux hadiths tels que:

Rapporté Abdullah ibn Abbas: Le Prophète a dit: Si vous trouvez quelqu'un faisant comme le peuple de Lot, tuez celui qui le fait, et celui à qui cela est fait ... (Sahih)
- Sunan Abi Dawud (4462/40: 112/39447) (Également mentionné dans plusieurs Hasan Haddith tels que:

Jami` at-Tirmidhi (1456 / 17:40 / 3: 15: 1456) & Sunan d'Ibn Majah (3: 20: 2561/20: 2658) - (3: 20: 2562/20: 2659) , ainsi que Bulugh al-Maram (10: 1255/10: 1216) )


Dans les hadiths, même les `` hommes efféminés '' ont reçu l'ordre d'être expulsés des maisons par Muhammad:

Rapporté Ibn Abbas: le Prophète maudit les hommes efféminés et ces femmes qui assument la similitude [les manières] des hommes. Il a également dit: «Faites-les sortir de vos maisons». Il a chassé telle ou telle personne, et Umar [un compagnon principal de Muhammad] s'est également avéré telle ou telle personne.
- Bukhari (6834/8: 82: 820) & Bukhari (5886/7: 72: 774)

Châtiments corporels pour les enfants dans les écoles religieuses

Voir l'article principal sur ce sujet: Punition corporelle
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit: Ordonnez à un garçon de prier quand il atteint l'âge de sept ans. Quand il aura dix ans, battez-le pour la prière.
—Abu Dawud

C'est un problème notable dans certaines régions islamiques. On sait même que cela se produit dans certaines madrassas (écoles religieuses) au Royaume-Uni.

La charia s'applique aux non-musulmans

La notion selon laquelle les non-musulmans devraient également être soumis à la jurisprudence islamique est unIslamisme, et les deux instances ont apportéIslamistesse précipitant hors des boiseries. De tels individus, comme tout religieuxfanatiques, manquent d'humour et ont provoqué une série apparemment interminable et tout à fait inutile de débats absurdes à travers le monde occidental, entièrement basés sur le fait qu'ils trouvent quelque chose de personnellement offensant ou non. Devrions-nous permettre cela? Eh bien, autorisons-nous les blagues sur les chrétiens et les juifs? Pourquoi pas? Devrions-nous faire preuve de retenue lorsque nous utilisons notre droit deliberté d'expression? Refusons-nous de montrer les caricatures aux informations nationales parce que nous ne voulons pas offenser les musulmans, ou parce que nous avons peur d'offenser les musulmans? La réponse à ces questions, dans l'ordre, est: Oui, Oui, et les réseaux d'information avaient peur d'être explosés ou quelque chose d'aussi horrible. À nos yeux, le seul vrai crime des dessins animés n'était pas drôle. Et aucune violence n'est nécessaire pour faire valoir ce point. Pourtant, la position musulmane extrémiste survit et prospère dans les dernières Parc du Sud épisode dont les sociétés mères Comedy Central et Viacomcensuréafin de ne pas offenser les sensibilités déjà ridiculement fragiles de nombreux musulmans. Cependant, pour South Park, les images de Muhammad étaient tellement surcensurées de manière caricaturale (en particulier le discours de Kyle à la fin, dont seuls quelques mots - principalement des pronoms et des conjonctions - peuvent être entendus) que la censure elle-même a le sentiment de satire .

Des gens peuvent être agressés ou même assassinés parce qu'un militant musulman oulynchage mobcroit avoir violé la charia d'une manière ou d'une autre. DansBangladesh3000 personnes ont été arrêtées à la suite d'attaques et d'assassinats deathéeet d'autres blogueurs. En juin 2016, on ne sait pas si cela fera une différence.

Promotion du créationnisme et de la pseudoscience

Voir les principaux articles sur ce sujet: Créationnisme et Pseudoscience

Le Coran en plusieurs endroits concorde avec les grandes lignes de l'histoire de la création enGenèse. Spécifiquement,Adamest considéré comme le premier humain, formé par Dieu dans un acte de création en argile. Contrairement à la Bible, le Coran prétend explicitement être lemot réelde Dieu, et il est donc inhabituel pour les musulmans de croire que le Coran contient des erreurs. Cependant, le texte islamique est un peu plus vague que la Genèse, laissant une certaine marge d'interprétation, et il n'est pas impossible de trouver des musulmans qui acceptent évolution comme fait, bien qu'il puisse être impossible de trouver un soutien coranique pour l'évolution de l'homme à partir d'organismes «non-humains».

De nombreux musulmans (comme les musulmans libéraux) sont évolutionnistes théistes et soutiennent l'idée que les enseignements religieux musulmans sont compatibles avec l'évolution. Par exemple, Shaikh Nuh Ha Mim Keller, un musulman américain et spécialiste du droit islamique a fait valoir dans Islam and Evolution qu'une croyance enmacroévolutionn'est pas incompatible avec l'Islam, tant qu'il est admis que `` Dieu est le Créateur de tout '' (Coran 13:16) et que Dieu a spécifiquement créé l'humanité (en la personne d'Adam;Coran 38: 71-76). Cependant, d'autres musulmans affirment que l'évolution contredit les enseignements musulmans et adoptent une position similaire à celle des créationnistes chrétiens.

Dans les temps modernes,anti-scienceles attitudes sont un problème sérieux dans certains États islamiques; même si créationnisme est plus généralement associée au christianisme fondamentaliste. Alors que certains musulmans, comme Zakir Naik , promouvoir tacitement le créationnisme et la pséduoscience en défendant l'inexactitude du Coran, des gens comme Harun Yahya | activementpromouvoir le créationnisme et la pseudoscience et attaquer l'évolution.

Par contre,médiévalL'Islam était au moins relativement pro-science, avec les premiers scientifiques tels queIbn al-Haythamet Avicenne faire progresser considérablement leurs domaines et ouvrir la voie à des mouvements similaires en Europe dans les siècles à venir.

Obscurcissement apologétique des musulmans

Une citation du Coran souvent citée par les apologistes musulmans pour affirmer que L'Islam est incompatible avec la violence est:

Si quelqu'un tue une personne, ce serait comme s'il tuait tout le peuple: et si quelqu'un sauvait une vie, ce serait comme s'il sauvait la vie de tout le peuple.

Cependant, ce rendu omet quelques mots importants. Le verset entier se lit comme suit:

À ce titre: Nous avons ordonné pour les enfants d'Israël [Juifs] que si quelqu'un tuait une personne - à moins que ce ne soit en représailles pour meurtre ou pour répandre des méfaits dans le pays - ce serait comme s'il tuait toute l'humanité: et si quelqu'un sauvait une vie, ce serait comme s'il sauvait la vie de toute l'humanité
-Coran 5:32

Les mots en gras sont généralement omis par les apologistes qui veulent donner l'impression que le Coran est contre le meurtre en général. Cependant, lorsque le verset entier est lu dans son contexte, une histoire très différente émerge. Premièrement, le Coran raconte un verset dans les écritures juives, n'ordonnant pas quelque chose aux musulmans. Deuxièmement, même les apologistes les plus fervents doivent admettre que «répandre des méfaits» est en quelque sorte sujet à interprétation.

Les apologistes oublient également de mentionner que le verset suivant du Coran se lit comme suit:

En effet, la peine pour ceux qui font la guerre contre Allah et Son Messager et luttent sur la terre [pour causer] la corruption n'est autre que d'être tués ou crucifiés ou que leurs mains et leurs pieds soient coupés des côtés opposés ou qu'ils soient exilés. la terre. C'est pour eux une honte dans ce monde; et pour eux dans l'au-delà est un grand châtiment.
-Coran 5:33

Il est intéressant que les apologistes accusent les critiques de prendre des versets apparemment violents 'hors contexte'encore aucun scrupule à faire la même chose avec celui-ci cerise cueillie citation pour montrer que l'islam est pacifique. Certains apologistes rendent `` si quelqu'un tue une personne sauf pour meurtre ou propagation de méfait 'comme' si quelqu'un tue un innocent personne », comme si c'était une paraphrase acceptable. Le problème ici est que les non-musulmans ne sont certainement pas considérés comme «innocents» selon les propres termes du Coran. Prenons juste un exemple du même chapitre (en fait, seulement quelques versets plus tard):

Quant à ceux qui ne croient pas , même s'ils possédaient tout sur la terre, et quelque chose de semblable avec lui, et qu'ils l'offraient pour se racheter du tourment du jour de la résurrection, cela ne leur sera pas accepté. Pour eux, c'est une punition douloureuse. Ils voudront quitter le Feu, mais ils ne le quitteront pas. Pour eux, c'est une punition durable.
-Coran 5: 36-37

Quiconque cite le Coran 5:32 pour tenter de montrer que le Coran condamne l'extrémisme est soit ignorant, soit délibérément engagé dans tromperie .

Caractère de Muhammad

Dans l'Islam littéral, Muhammad est l'être humain idéal que les musulmans devraient s'efforcer d'imiter (seulement dans la mesure où le Coran le permet).

Muhammad avait 13 femmes, possédait des esclaves et prescrit de sévères tortures (Coran 8:12). Parmi les épouses de Muhammad, une (nommée Aisha) avait 6 ans au moment du mariage et9 ans au moment de la consommation du mariage(Sahih Bukhari 5: 58: 236), lorsque Muhammad avait environ 54 ans.

Celles-ci sont devenues des faits problématiques pour certains musulmans, car leurs sensibilités modernes sont en contradiction avec la nature morale infaillible de Muhammad, pour toujours.

Les musulmans répondent généralement en disant que cela était culturellement accepté à l'époque ou en affirmantrelativisme culturel(Ce qui implique que Muhammad n'est pas un idéal pour tous les lieux et tous les temps), niant totalement la validité des hadiths, ou prenant le postmodernerévisionnismeapproche où «tout peut signifier n'importe quoi» (musulmans libéraux). La critique du mariage de Mohammed avec Aisha, peut-être à l'âge de 9 ans, est également de loin la critique la plus courante de l'islam.

Ayaan Hirsi Ali

Ayaan Hirsi Ali est un ancien musulman, victime de mutilation génitale féminine , et proéminentféministeet critique de l'islam. Jusqu'à la mi-adolescence, elle obéit aux codes plus stricts de l'islam avant d'adopter progressivement des positions plus libérales. Elle a soutenu la fatwa contre Salman Rushdie pendant ses années fondamentalistes, mais comme elle a étudié les philosophes occidentaux de laÉclaircissementlors de sa fuite vers le Pays-Bas , sa position est devenue plus ouverte d'esprit, au point qu'elle est désormais un fervent défenseur du droit de chacun à la liberté deexpression. En 2004, elle écrit le scénario du court métrageSoumission, un film examinant le traitement defemmesdans l'Islam. Le 2 novembreThéo van Gogh, le réalisateur du film, a été assassiné par l'extrémiste musulman Mohammed Bouyeri. Un poignard poignardé dans Van Gogh a épinglé une note sur le corps attribuant l'assassinat au film. Ali a été contraint de se cacher et, à ce jour, il n'est pas en mesure de se présenter en public sans gardes armés.

Critique des érudits musulmans

Dans l'histoire islamique, un certain nombre d'érudits musulmans ont critiqué certaines pratiques et croyances de la religion. Un exemple notable était le célèbre polymathe Abū Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad Al-Bīrūnī . Dans son livre «The Chronology of Ancient Nations», il a consacré de nombreuses parties à réfuter des idées infondées qu'il croyait irrationnelles ou non scientifiques. Par exemple, il écrit avec un ton ridicule (p.293):

C'est certainement le même genre d'hallucination qui se produit fréquemment chez les musulmans qui essaient de tirer la sagesse mystique de la comparaison du nom de Muhammad (محمد) avec la figure humaine. Selon eux, le Mīm est comme sa tête, le Hā comme son corps, le second Mīm comme son ventre et le Dāl comme ses deux pieds. Ces personnes semblent totalement ignorantes des linéaments, si elles comparent la mesure de la tête et du ventre (tous deux exprimés par la même lettre Mīm) et la quantité des membres qui se projettent hors de la masse du corps, oubliant en même temps chronométrer les moyens de perpétuer notre race. Peut-être, cependant, signifiaient-ils des individus du sexe féminin, non du sexe masculin. Je voudrais savoir ce qu'ils diraient d'un nom tel que dans leur forme extérieure, mais pour l'ajout ou l'omission d'une lettre, ressembler à la forme du nom de Muhammad, par exemple, حمید ou مجید {Hamīd ou Majīd), et autres. Si vous compariez certains d'entre eux selon leur méthode, la question deviendrait simplement ridicule et ridicule.

Dans le même livre, il critique la façon dont les religieux islamiques tentent sciemment de tromper les adhérents pour obtenir des gains financiers par le biais de croyances superstitieuses liées aux pierres précieuses:

À cette catégorie appartiennent également certaines contrefaçons, par ex. un prédicateur chiite m'a demandé un jour de lui apprendre quelque chose qu'il pourrait utiliser. Je lui ai donc produit à partir du Kītāb-altalwī d'Alkindī la recette (une information comment faire) une encre composée de divers matériaux piquants. Cette encre, tu la fais tomber sur une agate et tu l'écris avec; si vous maintenez ensuite le ton près du feu, l'écriture sur la pierre devient apparente en couleur blanche. Maintenant, de cette manière, il écrivit (sur des pierres) les noms de Muhammad, 'Ali, etc., même sans faire la chose très soigneusement ni la comprendre particulièrement bien, puis il proclama que ces pierres étaient des formations de la nature et en avaient et un tel endroit. Et pour ces faux, il a obtenu beaucoup d'argent du peuple chiite.

Beaucoup de gens s'identifiant comme musulmans ou ceux qui ont quitté la religion mais résident dans des pays avec des lois islamiques strictes contre la critique de la religion le font en utilisant un pseudonyme pour éviter les répercussions ou être identifiés.

L'islamophobie

Voir l'article principal sur ce sujet: L'islamophobie

L'islamophobie est définie comme «une peur irrationnelle des musulmans» et considérée comme une forme de sectarisme.

Le terme est controversé, certains affirmant qu'il s'agit d'unétiqueterutilisé pour délégitimer et faire taire toutes les critiques de l'islam et tous les arguments qui montrent que l'islamisme est un résultat plausible (et le plus probable) de la doctrine islamique, et d'autres prétendent qu'il décrit le modèle de la peur irrationnelle etignorancecela conduit à des crimes de haine contre les minorités et à la restriction de leurs droits. De plus, d'autres personnes (y compris certains musulmans eux-mêmes) pourraient également faire valoir que puisque s'opposer à une religion estpas toujourstout comme haïr tous ceux qui le suivent, un terme plus précis pour le fanatisme anti-musulman serait «Muslimophobie» .

Fondamentalement, les islamophobes sont généralement ceux qui pensent qu'il y aQuelque chose de mauvaisdans le texte islamique lui-même, et doncQuelque chose de mauvaisdans toutvraiLes musulmans, où définition devraiLes musulmans étant les musulmans qui n'utilisent pas de méthodes incohérentes pour interpréter l'islam sur la base de convenances morales personnelles .

Certains qui se prononcent contre les islamophobes affirment qu'il y a Rien de maldans le texte islamique car le texte n'a pas de sens au-delà de ce qu'on l'oblige à signifier, ettout mauvaiscommis au nom de l'islam est le résultat de ' mal «interprétations de l'islam, où une mauvaise interprétation est toute interprétation qui mène à quelque chose de négatif.

S'il est important de permettre la critique de l'islam, il est également important de noter que de nombreux `` critiques '' autoproclamés de l'islam s'engageront souvent dans un appât et un changement où ils feront semblant de critiquer les excès de l'islam (pas toujours de manière injustifiable ) mais ne le faites pas par désir de réformer l'islam ou d'encourager une discussion critique sur la religion, mais plutôt comme un moyen de promouvoir un agenda politique occidental-suprémaciste, occidental-impérialiste, hyper-sioniste, nationaliste hindou ou raciste, allant souvent comme jusqu'à associer la critique de l'islam à la cause politique de droite qu'ils promeuvent. Les exemples abondent, mais le meilleur exemple est Sam Harris, qui semble souvent ne pas comprendre la différence entre la critique de l'islam et la propagande sioniste, allant jusqu'à associer les efforts de la résistance palestinienne (la deuxième Intifada en particulier) à l'immigration musulmane en Europe. , même si l’immigration n’est décidément pas palestinienne. De plus, ces dernières années, Harris a commencé à promouvoir le racisme scientifique. Est-ce lié à ses préjugés racistes contre les ethnies culturellement musulmanes? Tu décides.

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